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第66章 狩猎比赛

没有号角,没有旗帜,没有锣鼓。

只有最原始奔放的舞蹈和热烈的呼喊。

点燃的巨大篝火四周,有十多位年轻的女人跪在地上,手里捧着各种野果、肉干、兽皮、陶器等对着天空膜拜。

上百位穿着皮草浑身画满油彩的男人,举着石刀、石斧、长矛、棍棒围在篝火和女人四周嘢嚯嘢嚯的转圈跳舞。

巫穿着拖地的兽皮,手里拿着比人还高的拐杖,带着六个部落的族长,在热烈的欢呼和舞蹈之中,对着远方的山岭和河谷抑扬顿挫的吟唱完全听不懂的歌谣。

这是一种古老传承的神秘咒语,和平日说话的语完全不同体系,只有巫才能学习和使用。

作用是沟通天地神明,祈祷神明能够保佑族人健康平安,获得足够生存的食物和野兽。

巫主,徐晨眼下已经慢慢明白过来,其实应该叫巫祝,一种古老的传承仪式,祈祷神明祝福人类。

这种祝福灵不灵验另说,但对于原始蛮荒的时代人族对于天地自然的认知来说,却是必不可少的活动。

巫就是人类在与恶劣生存环境斗争中而慢慢产生的一种特殊群体。

她们拥有超越族群的智慧,可以通过一些自然现象来判断分析天象、气候、年月、时辰等各种对于生产生活的影响,以此指导部落采集狩猎、秋收冬藏、驱除疾病等。

对于所有还不理解天地结构和自然变化的原始人类来说,所有的一切自然现象都和神有关,一些偶然事件会被认为是神的指示。

因此通过一些活动向神明供奉收获,展示力量,以此祈求神明的认同和照顾。

神,就是人类在漫长的进化过程中产生的一种自然崇拜。

巫,就是神和人类之间沟通的桥梁。

而仪式,就是巫沟通神明的重要方式。

这场仪式盛大无比,数百人在一起围着火堆转圈跳舞,嚯嚯哈嘿的声音整齐而有节奏,响彻整个山谷。

看着这些兴奋无比的原始野人。

徐晨夹杂在其中脸皮抽搐的同时又感觉不虚此行。

这可比云贵那些旅游景点的原始人篝火表演热闹多了,完全是正版的原始人歌舞,而且还是最古老最正宗的那种。

这场盛大的巫祝仪式举行了一个多小时才宣布结束,接下来就是这场巫祝大会的重头戏,部落狩猎比赛。

狩猎场地在山谷外那片广阔巨大的冲击平原上。

数百人在部落的首领的带领下,浩浩荡荡簇拥着大巫走出山谷。

此时一轮红日已经升起老高,从大河下游的东方普照大地。

辽阔的平原上一条小河蜿蜒数里,最后汇入奔腾的大河之中。

成群的大小野兽在河滩上觅食,起伏的鸟群在河滩上飞翔嬉戏,晴空苍穹,有苍鹰展翅盘旋,山岭之中,偶尔传来野兽的嘶吼。

在初晨的阳光下,两条河流如同金光荡漾,交映着四周连绵起伏的崇山峻岭和广阔的河滩,看起来景象无比壮阔。

六个部落精选出来的上百位最年轻雄壮的猎人已经整装待发。

所有人都脸上画满油彩,紧握武器紧张而激动。

其中最为令人侧目的却是巴族的猎人,人数最少,只有六个,但装束武器却与众不同,麻布衣服,上身还穿着一件藤甲,手中拿的不是长矛,而是弓箭。

“呜嘎!”

在谷口一片空地停下来稍作停留安排之后,巫举起手中的木杖发出了狩猎开始的信号。

“乌嘎~~”

一群早已迫不及待的猎人争先恐后的冲了出去。

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